Tsitsάnhs, aiώnios kalpasmόs: Greek 2014
Τσιτσάνης, αιώνιος καλπασμός
45.60 $
Share
Wishlist
For me, Vassilis Tsitsanis is the greatest Greek composer of our folk music and one of the greatest personalities of Greece in the 20th century. Larger of his students, Manos and Mikis, older than his predecessors, Markos, Bati, Hadjichristos and Papazoglou, older and his contemporaries, Caldara, Papaioannou and others. Because Vasilis Tsitsanis, among all others, has also been a modernizer half a century earlier than everyone in his art. A modernizer who was not caught in the "good and beneficial" calipers. He spanned the most difficult times of Hellenism in the past century, Occupation and Civil War. He expressed them warmly and galloping away, looking for the new, the fresh, the imaginary, the exotic, but also the law and the audience. Indeed, this child from Trikala had Prometheus in his vagina. And despite the great and sharp loneliness of his life, this spark has never disappeared from within.
Everyone thinks that Tsitsanis was a master of the rebetiko song. True. Only that, somewhere beyond, ceased to be. Because the philosophy of "rebetes" did not express it. Not his music either. With heavy zeibeks and heavy buttocks. The slow rhythm, the limited vocabulary and the tightly closed subject in the margins.
He wanted to split his way, because his "Music World" differed. He wanted to express something more. Like he did.
Tsitsanis combined the song of "rebetika" with great love, social struggle, the bliss of foreignness, the pain of the people.
Everyone thinks that Tsitsanis was a master of the rebetiko song. True. Only that, somewhere beyond, ceased to be. Why did the philosophy of "rebetes" not express it. Not his music either. With heavy zeibeks and heavy buttocks. The slow rhythm, the limited vocabulary and the tightly closed subject in the margins.
He wanted to split his way, because his own "Music World" differed.
He wanted to express something more.
Like he did.
Tsitsanis combined the song of the rebetiko with great love and love, the social struggle, the evil of the foreigners, the pain of the people.
more
Για µένα, ο Βασίλης Τσιτσάνης είναι ο µεγαλύτερος Έλληνας συνθέτης της λαϊκής µας µουσικής και µια από τις µεγαλύτερες προσωπικότητες της Ελλάδας του 20ού αιώνα. Μεγαλύτερος των µαθητών του, Μάνου και Μίκη, µεγαλύτερος των προπατόρων του, Μάρκου, Μπάτη, Χατζηχρήστου και Παπάζογλου, µεγαλύτερος και των συγχρόνων του, Καλδάρα, Παπαϊωάννου και λοιπών. Γιατί ο Βασίλης Τσιτσάνης, εκτός όλων των άλλων, υπήρξε κι ένας εκσυγχρονιστής µισόν αιώνα νωρίτερα από όλους στην τέχνη του. Ένας εκσυγχρονιστής που δεν πιάστηκε στις δαγκάνες του "δέοντος και του ωφελίµου". ?ιέσχισε τις πιο δύσκολες εποχές του ελληνισµού στον προηγούµενο αιώνα, Κατοχή και Εµφύλιο. Τις εξέφρασε καίρια και µε καλπασµό έφυγε µακριά, αναζητώντας το νέο, το φρέσκο, το φαντασιακό, το εξωτικό, αλλά και το δίκαιο και το κοινό. Πραγµατικά, αυτό το παιδί από τα Τρίκαλα είχε στα σπλάχνα του τον Προµηθέα. Και παρά τις µεγάλες και κοφτερές µοναξιές της ζωής του, ποτέ δεν έσβησε αυτή η σπίθα από µέσα του.
Όλοι θεωρούν ότι ο Τσιτσάνης ήταν ένας µύστης του ρεµπέτικου τραγουδιού. Αληθές. Μόνο που, από κάποιο σηµείο και πέρα, έπαψε να είναι. Γιατί η φιλοσοφία του "ρεµπέτη" δεν τον εξέφραζε. Ούτε η µουσική του. Με τα βαριά ζεϊµπέκικα και τα βαριά χασάπικα. Τον αργό ρυθµό, το περιορισµένο λεξιλόγιο και την ασφυκτικά κλεισµένη στο υπόγειο του περιθωρίου θεµατολογία.
Ήθελε διακαώς να διαχωρίσει το δρόµο του, γιατί ο δικός του "Μουσικός Κόσµος" διέφερε. Ήθελε να εκφράσει κάτι περισσότερο. Όπως και έκανε.
Ο Τσιτσάνης συνόδεψε το "ξόδι του ρεµπέτικου" τραγουδιού άδοντας µεγαλοπρεπώς τον έρωτα, την κοινωνική πάλη, τον καηµό της ξενιτιάς, τον πόνο του λαού.
Όλοι θεωρούν ότι ο Τσιτσάνης ήταν ένας µύστης του ρεµπέτικου τραγουδιού. Αληθές. Μόνο που, από κάποιο σηµείο και πέρα, έπαψε να είναι. Γιατί η φιλοσοφία του «ρεµπέτη» δεν τον εξέφραζε. Ούτε η µουσική του. Με τα βαριά ζεϊµπέκικα και τα βαριά χασάπικα. Τον αργό ρυθµό, το περιορισµένο λεξιλόγιο και την ασφυκτικά κλεισµένη στο υπόγειο του περιθωρίου θεµατολογία.
Ήθελε διακαώς να διαχωρίσει το δρόµο του, γιατί ο δικός του «Μουσικός Κόσµος» διέφερε.
Ήθελε να εκφράσει κάτι περισσότερο.
Όπως και έκανε.
Ο Τσιτσάνης συνόδεψε το «ξόδι του ρεµπέτικου» τραγουδιού άδοντας µεγαλοπρεπώς τον έρωτα, την κοινωνική πάλη, τον καηµό της ξενιτιάς, τον πόνο του λαού.
more
