Note! Looking for an order placed before 2025-09-20, 16:00? [Click Here]
شنبه - 19 مهر 1404
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"fa-ir","Currency":"usd","CurrencySign":"$","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
ورود
shopping cart 0
سبد خرید

سبد خرید

Menu

  • Tārīkh bah Mas̲ābah-yi Niẓām
اطلاعات محصول
عنوان اصلی: Historia como sistema y otros ensayos de filosofía
شابک: 9789644164743
ناشر: Agah
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 90
وزن: 200 g
ابعاد: 14 x 21 x 0٫9 cm
جلد کتاب: شومیز

تاریخ به مثابه نظام فارسی 1402

Tārīkh bah Mas̲ābah-yi Niẓām

نویسنده: José Ortega y Gasset
امتیاز:
20٫37 $
4 تا 6 هفته
لیست علاقه‌مندی‌ها
Wishlist
اطلاعات محصول
عنوان اصلی: Historia como sistema y otros ensayos de filosofía
شابک: 9789644164743
ناشر: Agah
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 90
وزن: 200 g
ابعاد: 14 x 21 x 0٫9 cm
جلد کتاب: شومیز
History as a system faces the crisis of Western reason and the criticism that our philosopher makes of it. To think is to dialogue with circumstances, this is how Ortega's philosophy emerges, as a manifestation and diagnosis of the crisis (not only of the sciences or the foundations) reaching the model of reason and the man of modernity. He begins his criticism of rationalism, physicalism positivist naturalism; and the fetish ideas of progress and utopia. Criticism of modernity, man challenges his existence as a drama ("disillusioned to live") and finds in history itself "his original and indigenous reason for him" Life guides reason (vital, narrative, historical), and the truth is discovered in history. In this way, history is a factor of intelligibility, understanding, and explanation of reality.
more
تاریخ به عنوان یک نظام با بحران عقل غربی و نقدی که فیلسوف ما از آن وارد می کند، مواجه است. اندیشیدن یعنی گفت و گو با شرایط، این گونه است که فلسفه اورتگا به مثابه تجلی و تشخیص بحران (نه فقط علوم یا مبانی) به الگوی عقل و انسان مدرنیته می رسد. او انتقاد خود را از عقل گرایی، فیزیکالیسم و ​​طبیعت گرایی پوزیتیویستی آغاز می کند. و به ایده های طلسم پیشرفت و اتوپیا. انسان در نقد مدرنیته وجود خود را به عنوان یک درام ("سرخورده از زندگی") به چالش می کشد و در خود تاریخ "عقل اصلی و بومی خود" را می یابد. زندگی عقل (حیاتی، روایی، تاریخی) را هدایت می کند و حقیقت در تاریخ کشف می شود. به این ترتیب تاریخ عامل قابل فهم، درک و تبیین واقعیت است.
more