شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌‌انگاری‬‏‫ فارسی 1402

Sharī'atī va Tafakur-i Ma'navī dar Rūzigār-i Sayṭarah-yi Nīst'ingārī

نویسنده: Muḥammad Ḥasan 'Alā'ī

امتیاز:

21٫10 $

4 تا 6 هفته

شومیز

21٫10 $

انتخاب تعداد

اشتراک‌گذاری

لیست علاقه‌مندی‌ها

In this book, while critically rereading Shariati's texts, we analyze his discourse as a discourse beyond theological and secular thinking, to think with the opinions of this Erati thinker to another level of thinking, a thinking that does not fall into the trap of fundamentalism and secularism as well as emerging mysticism. He does not give up. Today, belief in the theological systems of truth in the form of a system of differences and that the truth is only On the one hand, the truth system has been shaken, and on the other hand, the belief in secular reason has also been shaken. It seems that traces of another type of thinking can be found in the thoughts of Schelling, Fichte, Hegel, Kant, Kierkegaard, Holderlein, Nietzsche and Heidegger showed.

در جهانی که به باور متفكران يزرگ عصر وصف كلى آن سيطره نيهيليسم و گسنرش خداناباوری است، اهل نظر برای رویت و تجریت کورسویی از چراغ معنا و معنويت نمى توانند و نبايد چشم به سپهر سياست بدوزند. با ظهور عالم جديد، مردمانى كه دوره تن آسايى شان در بستر گرم و نرم سنت به سرآمده است لاجرم بر مى آشوبند وخوابشان آشفته می شود. اهل تفكر هم اگرچه نباید به راهى بروند كه توده مردم مى روند، اما ايشان هم محدوديت هاى خودشان را دارند و هنگامی که با تعارضات تاریخی خویش و افق دوران مواجهه پیدا میکنند طرحهای خاص خویش رامی افكنند. در این کتاب ضمن بازخوانی انتقادی متون شریعتی، به تحلیل گفتمان وی به عنوان گفتمانی فراسوی تفکر تئولوژیک و سکولار میپردازیم، تا با آرای این متفکر ایراتی به تحوۀ دیگری از تفکر بیاندیشیم، تفکری که به دام بنیادگرایی نمى افتد وبه سكولاريسم و نيز عرفان هاى نوظهور تن در نمى دهد. امروزه ايمان به نظامهای تئولوژیک حقیقت در قالب یک نظام فرقهای و اینكه حقیقت فقط در یک نظام حقیقت دیده شود، متزلزل شدهاست و در سویی دیگر در واقع باور به عقل سکولار هم متزلزل شده است. به نظر می آید ردپای توعی دیگر از تفكر را میتوان در اندیشەهای شلینگ، فیختە، هگل،کانت، کی یرکگور، هولدرلین، نیچە و هایدگر نشان داد. تفكر غيرتنولوژيک-غيرسكولار ، تفكرى است كه تفسير معنوى از جهان را میپذیرد، ولی به هیج نظامی از نظامهاى حقيقت و به هیج فرقه و فرقه بازى اى و به هیچ سیستمی که حقیقت امر معنوی را در چارچوبی تنگ به اسارت می کشد، تن نمیدهد.