OBS! Letar du efter en beställning lagd före 2025-09-29, 16:00? [klicka här]
fredag - 2025 03 oktober
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"sv-se","Currency":"usd","CurrencySign":"$","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
Logga in
shopping cart 0
Kundvagn

Kundvagn

Menu

Produktinformation
Originaltitel: My Philosophical Development
ISBN: 9789644892035
Översättare: Navāb Muqarabī
Förlag: Tarh-i naw
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 400
Vikt: 436 g
Produktmått: 14 x 21 x 3 , 6 cm
Bokomslag: Pocketbok

Takāmul-i Fallsafī-yi Man: Persiska (Farsi) 1402

تکامل فلسفی من

Författare: Bertrand Russel
Betyg:
23,85 $
4-6 Veckor
Önskelista
Wishlist
Produktinformation
Originaltitel: My Philosophical Development
ISBN: 9789644892035
Översättare: Navāb Muqarabī
Förlag: Tarh-i naw
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 400
Vikt: 436 g
Produktmått: 14 x 21 x 3 , 6 cm
Bokomslag: Pocketbok
A survey such as this by one of the world's leading thinkers of his entire philosophical canon, is clearly as important as it is fascinating. It is a masterpiece of philosophical autobiography.
more
کتاب «تکامل فلسفی من» کتابی از برتراند راسل فیلسوف است که در آن نویسنده عقاید فلسفی خود را خلاصه کرده و نحوه تغییر آنها در طول زندگی خود را توضیح می دهد. در واقع راسل در این کتاب گزارشی از پیشرفت فلسفی خود ارائه می دهد. او دوره هگلی خود را توصیف می کند که شامل یادداشت های منتشر نشده او برای فلسفه علم هگلی می‌شود. راسل در ادامه به انقلاب دوگانه ای می پردازد که شامل رهایی ایدئالیسم و اتخاذ منطق ریاضی بر اساس منطق جوزپه پانو است. پس از آن او به مشکلات ادراک می پردازد که در کتاب دانش ما از جهان خارج (1914) به آن پرداخته شده است. راسل در فصلی تحت عنوان "تأثیر ویتگنشتاین" به بررسی آنچه او فکر می کند باید پذیرفته شود و آنچه در آثار آن فیلسوف رد شده است ، می پردازد. او به تغییرات نظریه های قبلی که به موجب پذیرش دیدگاه ویلیام جیمز مبنی بر اینکه احساس اساسا رابطه ای نیست و فی نفسه شکلی از دانش نیست ، اشاره می کند. در یک فصل توضیحی ، او تلاش می کند تا تصورات غلط و اعتراضات نظریه های خود را در مورد رابطه ادراک با دانش علمی حذف کند.
more