Dar Ma'raz̤-i Ātash-i Zamānah: Persiska (Farsi) 1401
در معرض آتش زمانه
21,12 $
Dela
Wishlist
Originaltitel:
Ein politisches Leben : Gespräche mit Leonhard Reinisch
ISBN:
9789642714612
Översättare:
Rushanak Daryūsh
Förlag:
Damun
Åldersgrupp:
Vuxen
Sidor:
183
Vikt:
180 g
Produktmått:
14 x 21 x 1
,
6 cm
Bokomslag:
Pocketbok
Mance Shperber does not offer us certainty in his writings, his writings are a call to question our certainties and learn to look with a skeptical and critical eye.
He says:
Revolutionary thinking begins with not considering the existing situation as definitive and final, placing "becoming" instead of "being".
Taking action is a process of becoming a framework. Elders and conservatives say: It was like this and it will be like this until now. In response, the revolutionaries say: We don't really know how it was, but in any case, ideologies have always depicted it incorrectly. On the other hand, it does not matter at all what we inherited from our ancestors, what matters is what we make of it, it is not final. Rejecting certainty is basically a prerequisite for real revolutionary thinking, and all those who call themselves revolutionaries and always speak definitively, thus prove that they are not revolutionaries at all. While for me there is nothing definite and final. The end of history is a myth, it does not exist.
more
کتاب « در معرض آتش زمانه» (یک زندگی سیاسی) نوشته « مانس اشپربر»توسط انتشارات روشنگران و مطالعات زنان منتشر شده است.
مانساشپربر در نوشتههایش قطعیتی بهما ارائه نمیکند، نوشتههایش فراخوانی است به اینکه یقینهای خود را زیر سوال ببریم و بیاموزیم با دیدی شکاک و انتقادگر بنگریم.
او میگوید:
تفکر انقلابی با این امر شروع میشود که وضعیت موجود را قطعی و نهایی نپندارد، به جای «بودن»، «شدن» را قرار دهد.
اقدامکردن فرایندی است در چهارچوب شدن. پیران و محافظهکاران میگویند: چنین بوده و تا هست چنین خواهد بود. انقلابیون در پاسخ میگویند: اصلا درست نمیدانیم چگونه بوده است، اما به هرحال ایدئولوژیها همواره آنرا نادرست ترسیم کردهاند. از سوی دیگر اصلا مهم نیست که از نیاکان خود چه به ارث بردهایم، مهم آن است که از آن چه میسازیم، نهایی نیست. رد قطعیت اصولا پیششرط تفکر انقلابی واقعی است و همه آنهایی که خود را انقلابی میخوانند و همواره قطعی و نهایی سخن میگویند، بدینترتیب ثابت میکنند که اصلا انقلابی نیستند. درحالیکه برای من هیچچیز قطعی و نهایی وجود ندارد. پایان تاریخ، یک یاوه است، وجود ندارد.
more