کاوش در مبانی اخلاق فارسی 1403

Kāvush dar Mabānī-yi Akhlāq

نویسنده: David Hume

امتیاز:

16٫74 $

4 تا 6 هفته

شومیز

16٫74 $

انتخاب تعداد

اشتراک‌گذاری

لیست علاقه‌مندی‌ها

Sympathy, we shall allow, is much fainter than our concern for ourselves, and sympathy with persons remote from us much fainter than that with persons near and contiguous; but for this very reason it is necessary for us, in our calm judgments and discourse concerning the characters of men, to neglect all these differences and render our sentiments more public and social. -from "Why Utility Pleases" David Hume may well be the most significant philosopher ever to write in the English language: his arguments dramatically influenced both scientific and religious thinking, and much of what he wrote-particular concerning free will, political theory, and religion-still sounds startlingly modern. Hume himself called this "incomparably the best" of all his many writings. First published in 1751, it is an astonishing consideration of source and value of the feelings, thoughts, and actions we call "morality," and it is required reading for anyone who calls himself educated. AUTHOR BIO: Scottish philosopher, historian, and essayist DAVID HUME (1711-1776) also wrote A Treatise of Human Nature (1739-1740) and Enquiry's Concerning Human Understanding (1748).

دیوید هیوم در کتاب «کاوش در مبانی اخلاق»، به‌شیوه‌ای تجربی و با وام‌گیری از علوم تجربی، استدلال می‌کند که اخلاق نه برپایۀ عقل، بلکه برپایۀ احساسات بنا شده است. کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» کتابی‌ست که در آن، در بحث از ماهیت اخلاق، از شیوۀ سنتی فلسفی فاصله گرفته شده و، به‌جای استدلال‌های مبتنی بر معقول یا نامعقول بودن اموری که اخلاقی یا غیراخلاقی خوانده می‌شوند، اخلاق به‌مثابه جزوی از طبیعت بشر مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. بر همین اساس است که هیوم در این کتاب منشاء اخلاقیات را در طبایع و و غرایز و احساسات آدمی می‌بیند. هیوم در کتاب «کاوش در مبانی اخلاق»، به‌جای توسل به عقلانی‌ یا غیرعقلانی بودنِ امور و معیار قرار دادن حُکمِ عقل برای تبیین و توضیح اخلاق، به مشاهدۀ تجربی در انسان و ماهیت بشر رو می‌آورد و از این مسیر به تبیین و توضیح اخلاق و استدلال در این زمینه می‌پردازد و در جستجوی مبانی اخلاق به احساسات و غرایز آدمی و طبیعتِ بشر می‌رسد و این موضوع را بررسی می‌کند که انسان، براساس طبیعت و احساساتش، چطور و طی چه فرایندی از اموری خرسند و از اموری دیگر متنفر می‌شود. در کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» سخن از انسانی‌ست که به باورِ هیوم ذاتاً و به‌طور طبیعی اخلاق‌گرا و دیگرخواه است و به همین دلیل از شادی دیگران شاد می‌شود. البته هیوم بر این عقیده است تمایل ذاتی انسان به دیگرخواهی و اخلاقیاتی که نیک به‌حساب می‌آیند از سوی نیرویی قوی‌تر در وجود انسان، که همان خودخواهی است، به‌طور جدی تهدید می‌شود و اینکه شرارت‌های آدمی را پایانی نیست دلیلش این است که زورِ خودخواهی بر دیگرخواهی می‌چربد و خودخواهیِ ذاتیِ انسان بیش از دیگرخواهیِ ذاتیِ اوست. درنهایت اما هیوم نگاهی خوشبینانه به طبیعت و سرشت بشر دارد و از همین منظر در کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» به تحلیل و تبیین اخلاق و جستجوی منشاء آن در احساسات آدمی می‌پردازد. کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» از نُه فصل و چهار پیوست تشکیل شده است. فصل‌های نُه‌گانۀ کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» عبارتند از: «دربارۀ اصول کلی اخلاق»، «خیرخواهی»، «عدالت»، «جامعۀ سیاسی»، «چرا فایده خوشایند است»، «آن خصلت‌هایی که برای خود ما مفیدند»، «آن خصلت‌هایی که مستقیماً برای خود ما دلپذیرند»، «آن خصلت‌هایی که مستقیماً برای دیگران دلپذیرند» و «نتیجه». عناوین مطالب بخش پیوست‌های کتاب «کاوش در مبانی اخلاق» هم از این قرار است: «دربارۀ احساس اخلاقی»، «دربارۀ خوددوستی»، «ملاحظات بیشتری دربارۀ عدالت» و «برخی مجادلات لفظی».