Zādah Shudah Barā-yi Īmān: Persian 1402

چرا برخی افراد به خدا باور دارند در حالی که برخی دیگر خدا نا باورند ؟ باورها و ایمان ما از باور ما به خدا گرفته گرفته تا باورهای طبیعی و فراطبیعی به زندگی ما معنا می بخشند. این باورها ما را به تلاش وامی دارند و به ما فردیت می بخشند و در نهایت ساختار و عملکرد مغز ما را تغییر می دهند. اندرو نیوبرگ برای اولین بار در این کتاب نشان می دهد که چگونه دیدگاه های پیجیده خاطرات خرافات اصول اخلاقی و باورهای ما توسط فعالیت عصبی مغز ما تعیین می شوند. نیوبرگ با استناد به پژوهش های علمی معتبر توضیح می دهد که چگونه مغز ما به راسخ ترین عقیده ها و عمیق ترین پیش فرض هایمان در خصوص واقعیت و جهان اطرافمان شکل می دهند. نویسندگان با تلفیق علم و روانشناسی و با استناد به نورونتولوژی به عنوان یکی از جذاب ترین شاخه های میان رشته ای و نوظهور علم دست به رمزگشایی مغز باورمند ما می زنند. خوانندگان پس از مطالعه این کتاب نه تنها خواهند فهمید که در مغز یک خداباور یک آتئیست و یک ندانم گرا چه فعل و انفعلاتی رخ می دهد بلکه در پرتوتییین های علمی کتاب در نهایت خواهند توانست دیدگاه های سالم تر و انعطاف پذیرتری نسبت به مقوله حیات و جهان هستی اتخاذ کنند. به بیان نویسندگان در جهان بیرون باورهای انعطاف ناپذیر می توانند زندگی یک فرد را نابود کنند. درک این حقیقت که چگونه مغز معنا، ارزش معنویت و درک ما از واقعیت را می سازد. برای همیشه طرز نگرش شما به خودتان و جهان اطرافتان را تغییر خواهد داد. مغز انسان مانند ماشینی است که برای باور داشتن ساخته شده و تجربیات مایر عمق کیفیت این باورها تاثیر می گذارند. ما نمی تونیم بدون آن ها زندگی کنیم. چه رسد به اینکه بخواهیم جهان را تغییر دهیم. آنها مرام ما هستند، به ما ایمان می دهند و ما را به همانی تبدیل می کنند که هستیم دکارت گفته بود. من فکر می کنم، پس هستم، اما از دریچه علم اعصاب بهتر است بگوییم : من معتقدم پس هستم. او سرانجام کتابی که ناشها خواست ما برای باورداشتن و تاقیده نمی گییا بلکه به جانی ضرورت ایمان علی مددید سکیان و سینچی از به عنوان بخشی از مدار مغز انسان می پیدارد نیونوگ رواد من با رویکردی علمی و به روشتی به این مسابقه برنج پرداخته شد و کشته برای ایمان بدون تردید بهترین آیین علمی فعلی برای پاسخ به نواده ما به ایمان داشتن است.