Bārānuyā: Arabiska 2013
بارانويا
14,08 $
Dela
Wishlist
ISBN:
9786144192955
Åldersgrupp:
Vuxen
Sidor:
264
Vikt:
315 g
Produktmått:
14 x 21 x 1
,
85 cm
Bokomslag:
Pocketbok
From the atmosphere of the stories we read the new:
Now , it is thirty years old , at the height of his power in his youth Gdharh , yet it is mandatory isolated , marginalized and forced shops to the central item !
Ahmed bin sat frizzy think the book driven Balasthjan alone , frowns susceptibility to erase everything and misrepresentation and exclusion .
Despite the fact that the entire community was inclined to distortion and interpretation Crown necks of things to conform to templates impose obligatory , except that individuals at a certain stage become tend to memorial sites , monuments and historical memories of what they felt they themselves , as a presence morally and materially , is immune from the threat of removal The mop- full ! Perhaps prompting some to defend the sanctity of graves invited them ( historical ) if subject to removal , despite the fact that many graves had been removed earlier in the center of the old Doha . Is there was a feeling that severe, removal and demolition are not a waste of what went on , but grab what is an object ? !
Are you considered ending the removal and confiscation of the image recognizable and familiar from home represented in the homes , houses and even cemeteries , which included the remains of ancestors and their careers ? Do you go home departure places of significance? .
more
سبق للمؤلفة نورة آل سعد أن أصدرت رواية عن الدار نفسها بعنوان "العريضة " (٢٠١١)، وقامت السلطات القطرية بمنعها من التداول في حينه وللآن.
من اجواء المجموعة القصصية الجديدة نقرأ :
الآن، هو في الثلاثين من عمره، في أوج قوته وفي غضارة شبابه، ومع ذلك فهو معزول إجبارياً، مهمش ومحال عنوة إلى البند المركزي!
جلس أحمد بن جعد يفكر بالكتاب مدفوعاً بالاستهجان وحده، يستهجن قابلية كل شيء للمحو والتحريف والإقصاء .
وبالرغم من أن المجتمع بأكمله كان يميل إلى التحريف والتأويل ولي أعناق الأمور لتتواءم مع قوالب جاهزة تفرض فرضاً، إلا أن الأفراد في مرحلة معينة أصبحوا يميلون إلى تأبين الأماكن والآثار والذكريات التاريخية لما شعروا بأنهم هم أنفسهم، بوصفهم وجوداً معنوياً ومادياً، غير محصنين من تهديد الإزالة والاجتثاث الكامل ! ربما حدا ذلك بالبعض الى الدفاع عن حرمة مقابر دعاها (تاريخية) كانت معرضة للإزالة، بالرغم من أن مقابر كثيرة قد أزيلت قبلها في وسط الدوحة القديمة. هل كان ثمة شعور شديد الوطأة بأن الإزالة والهدم ليسا تضييعاً لما مضى بل انتزاع لما هو كائن؟!
هل اعتبرت الإزالة إنهاء ومصادرة لصورة متعارف عليها ومألوفة من الوطن متمثلة في الديار والمنازل وحتى المقابر التي ضمت رفات الأجداد وسيرتهم؟ هل يرحل الوطن برحيل الأماكن ذات المغزى؟.
more