Khirad-i ranj āmūkhtah (Uristīyā bah ravāyat-i Hīyūbirt Dirayfūs): Persiska (Farsi) 1401

خرد رنج آموخته (اورستیا به روایت هیوبرت دریفوس)

Författare: Zānīyār Ibrāhīmī

Betyg:

18,38 $

4-6 Veckor

Pocketbok

18,38 $

Välj antal

Dela

Önskelista

What we will see in the description of Oresteia is the contrast between emotion and reason. Dreyfus considers reason to be cold, general, isolated, and disconnected, and relates it to observation, whereas emotion is warm, partial, concrete, and involved, and is connected to absorption in existence. But this does not mean an unequivocal approval of emotion. Dreyfus is not concerned with emotions such as anger and revenge, and Hayat Waqf calls this state of existence pointless, but the superiority of emotion over reason, at least in Dreyfus's interpretation, is that Black feelings of affection can be solved through love (poiesis).

آنچه در شرح اورستیا خواهیم دید تقابل عاطفه و عقل است. دریفوس عقل را سرد و کلی و منتزع و منفصل می انگارد و آن را به نظاره گری ربط می دهد در مقابل عاطفه گرم و جزئی و انضمامی و درگیر است و به استغراق در هستی پیوند میخورد. اما این امر به معنای تأیید بی چون و چرای عاطفه نیست دریفوس با عواطفی مانند خشم و انتقام بر سر مهر نیست و حیات وقف این حال وجودی را حیاتی تنک مایه می خواند ولی برتری عاطفه بر عقل، دست کم در تفسیر دریفوس این است که سویه های سیاه عاطفه را می توان از راه مهر پروردگی (پوئسیس) چاره کرد.