Rūykardī ajtamāʻī, farhangī bih mudīrīyyat-i badan: Persiska (Farsi) 1400

انسان‌ها در طول تاریخ، به شیوه‌های گوناگون بر بدن خود اعمال مدیریت می‌کرده‌ا‌ند، اما در جوامع مدرن، به‌ ویژه در دهۀ اخیر، مدیریت بدن وارد مرحلۀ پیچیده‌‌تری شده است. در ادیان مختلف، هر چند به میزان‌های متفاوت، بر زیبایی ظاهری تأکید شده است؛ با این حال، در اغلب ادیان آراسته شدن بشر به زیبایی‌های اخلاقی، روحی و معنوی بیشتر مورد تأکید بوده است. در عصر جدید زیبایی‌ دوستی صرفا امری طبیعی و تمایل بشری صرف نیست، بلکه امری ضروری است که دارای پشتوانه‌های فکری و فلسفی و زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی پیچیده است. اساسا الگوهای زیبایی‌شناختی اشاعه‌ یافته به‌ واسطۀ رسانه‌های ارتباط‌ جمعی جهانی در فرایند جهانی شدن، همگرایی‌های چشمگیری در رویه‌های زیبایی‌شناختی مردم در سراسر کرۀ زمین ایجاد کرده است. امروزه بدن در مطالعات اجتماعی و فرهنگی به یک موضوع مهم تبدیل شده است. از نظر صاحب‌ نظران منتقد مدیریت بدن، اموری مانند گرایش افراطی به آرایش صورت، جراحی زیبایی، یا هر شکل دیگر از مدیریت بدن، در نظام سود محور سرمایه‌داری نهفته است. چنین نظامی از هر ابزاری برای دست‌یابی به منافع خود استفاده می‌کند و در دنیای کنونی، که یکی از مناسب‌ترین ابزارها برای نمایاندن خود و کسب منزلت اجتماعی اموری مانند آرایش و جراحی زیبایی است، نظام سرمایه‌داری به کمک نهاد پزشکی اهداف سرمایه‌ دارانۀ خود را دنبال می‌کند. در این کتاب رابطۀ متغیرهای اجتماعی و فرهنگی با بدن، زمینه‌های شکل‌گیری جامعه‌شناسی بدن، رویکردهای فلسفی، دینی و فقهی و ادبی به جراحی زیبایی، دیدگاه‌های جامعه‌شناختی در مورد مدیریت بدن و جراحی زیبایی، زمینه‌های نظری، اجتماعی و فرهنگی پژوهش دربارۀ بدن و دیدگاه‌های جامعه‌شناسان کلاسیک و معاصر دربارۀ مدیریت بدن، همچون دیدگاه‌های دورکیم، زیمل، وبر، وبلن، کولی، گافمن، فوکو، بوردیو، بودریار، هابرماس، گیدنز و ترنر مورد بحث و بررسی قرار گرفته‌اند.