OBS! Letar du efter en beställning lagd före 2025-09-29, 16:00? [klicka här]
fredag - 2025 03 oktober
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"sv-se","Currency":"gbp","CurrencySign":"£","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
Logga in
shopping cart 0
Kundvagn

Kundvagn

Menu

Produktinformation
ISBN: 9786007439432
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 264
Vikt: 220 g
Produktmått: 14 x 21 x 2 , 3 cm
Bokomslag: Pocketbok

Fīlsūf-i Āmrīkayī: Persiska (Farsi) 1402

فیلسوف امریکایی

Författare: Giovanna Borradori
Betyg:
11,81 £
4-6 Veckor
Önskelista
Wishlist
Produktinformation
ISBN: 9786007439432
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 264
Vikt: 220 g
Produktmått: 14 x 21 x 2 , 3 cm
Bokomslag: Pocketbok
In this lively look at current debates in American philosophy, leading philosophers talk candidly about the changing character of their discipline. In the spirit of Emerson's The American Scholar, this book explores the identity of the American philosopher. Through informal conversations, the participants discuss the rise of post-analytic philosophy in America and its relations to European thought and the American pragmatist tradition. They comment on their intellectual development as well as each others' work, charting the course of American philosophy over the past few decades. Giovanna Borradori, in her substantial introduction, explains the history of the analytic movement in America and the home-grown reaction against it. In the late nineteenth and early twentieth centuries, American philosophy was a socially engaged interdisciplinary enterprise. In transcendentalism and pragmatism, then the dominant currents in American thought, philosophy was connected to history, psychology, and public issues. But in the 1930s, the imported European movement of logical positivism redefined philosophical discourse in terms of mathematical logic and the theory of language. Under the influence of this analytic view, American philosophy became a professionalized discipline, divorced from public debate and intellectual history and antagonistic to the other, more humanistic tradition of continental thought. The American Philosopher explores the opposition between analytic and continental thought and shows how recent American work has begun to bridge the gap between the two traditions. Through a reexamination of pragmatism, and through an attempt to understand philosophy in a more hermeneutical way, the participants narrow the distance between America's distinctly scientific philosophy and Europe's more literary approach. Moving beyond classical analytic philosophy, the participants confront each other on several topics. The logico-linguistic orientations of Quine and Davidson come up against the more discursive, interdisciplinary agendas of Rorty, Putnam, and Cavell. Nozick's theory of pluralist anarchism goes face-to-face with the aesthetic neo-foundationalism of Danto. And Kuhn's hypothesis of paradigm shifts is measured against MacIntyre's ethics of "virtues." Borradori's conversations offer an unconventional portrait of the way philosophers think about their work; scholars and students will not be its only beneficiaries, so will everyone who wonders about the current state of American philosophy.
more
"فیلسوف امریکایی" نوشته جووانا برادوری مجموعه‌ای قابل تأمل از مصاحبه‌ها با برخی از تأثیرگذارترین فیلسوفان آمریکایی قرن بیستم است. در این اثر متقاعدکننده، برادوری به خوانندگان نگاهی اجمالی به ذهن غول‌های فکری مانند کواین، دونالد دیویدسون، هیلاری پاتنم، رابرت نوزیک، آرتور دانتو، ریچارد رورتی، استنلی کاول، آلاسدایر مک اینتایر و توماس کوهن می‌دهد. این فیلسوفان از طریق گفت‌وگوهای صریح و روشن‌فکرانه، ایده‌های خود، مسیر فلسفه و سفرهای فکری شخصی خود را بازتاب می‌دهند. ساختار این کتاب به صورت مجموعه‌ای از مصاحبه‌ها است که در آن برادوری با هر فیلسوفی درباره آثار، ایده‌ها و جریان‌های فکری که زمان آن‌ها را شکل می‌دهند، گفتگو می‌کند. این مصاحبه‌ها طیفی از موضوعات فلسفی، از معرفت‌شناسی و فلسفه زبان گرفته تا اخلاق، سیاست و ماهیت پیشرفت علمی را بررسی می‌کند. به عنوان مثال، در گفتگوی خود با کواین، برادوری به کار پیشگامانه او در مورد فلسفه زبان و دیدگاه‌هایش در مورد عدم‌تعین ترجمه می‌پردازد. دونالد دیویدسون که به خاطر نظریه‌هایش در مورد معنا و تفسیر شهرت دارد، در مورد رابطه زبان و حقیقت بحث می‌کند. هیلاری پاتنم، یکی از شخصیت‌های اصلی در فلسفه ذهن و فلسفه علم، به مشارکت‌های خود در فلسفه منطق و مسئله ذهن و بدن می‌پردازد. گفتگوهای دیگر به فلسفه‌های اخلاقی و سیاسی رابرت نوزیک و آلاسدایر مک اینتایر، نظریه‌های هنر و معنای آرتور دانتو و عمل‌گرایی ریچارد رورتی می‌پردازد. استنلی کاول و توماس کوهن افکار خود را در مورد شک‌گرایی، فلسفه علم و نقش فلسفه در جامعه ارائه می‌کنند. در طول این مصاحبه‌ها، برادوری با هر فیلسوف در سطح شخصی درگیر می‌شود و نه تنها بینش‌های حرفه‌ای آن‌ها، بلکه بازتاب‌هایشان را در مورد چشم‌انداز بزرگ‌تر فلسفی نیز ترسیم می‌کند. نتیجه، تصویری غنی و چندوجهی از فلسفه آمریکایی در قرن بیستم است که با تنوع رویکردها، روش‌شناسی‌ها و دغدغه‌های فکری مشخص شده است. یکی از موضوعات محوری "فیلسوف آمریکایی"، تحول فکری فلسفه آمریکایی و تأثیر آن بر روندهای فرهنگی و آکادمیک گسترده‌تر است. برادوری از دریچه آثار هر فیلسوف، ماهیت پویا و اغلب بحث‌برانگیز تحقیق فلسفی در آمریکا را به تصویر می‌کشد. یکی دیگر از موضوعات برجسته، تعامل بین تئوری و عمل است. بسیاری از فیلسوفان مفاهیم دنیای واقعی ایده‌های خود را، چه در سیاست، چه در علم یا اخلاق، مورد بحث قرار می‌دهند و به خوانندگان این فرصت را می‌دهند تا ببینند چگونه مفاهیم انتزاعی فلسفی می‌توانند جنبه‌های ملموس زندگی را شکل دهند. این کتاب همچنین به ابعاد شخصی فلسفه می‌پردازد - این که چگونه فیلسوفان فردی ایده‌های خود را در پاسخ به چالش‌های زمان خود، جامعه فکری و تجربیات شخصی خود توسعه می‌دهند. "فیلسوف آمریکایی" منبع ارزشمندی برای هر کسی است که علاقه‌مند به توسعه فلسفه مدرن در ایالات متحده است. مصاحبه‌های ماهرانه جووانا برادوری فرصتی نادر برای خوانندگان فراهم می‌کند تا مستقیما با افکار برخی از مهم‌ترین ذهن‌های فلسفی قرن بیستم درگیر شوند. برادوری با به تصویر کشیدن ظرایف کار و شخصیت آنها، تصویری قانع‌کننده از فلسفه آمریکایی ارائه می‌دهد که هم در بین محققان و هم خوانندگان عمومی به طور یکسان طنین‌انداز می‌شود.
more