Jumhūrī (Ḥukūmat-i Matlūb, Mudil-i Maṭrūd): Persiska (Farsi) 1401
جمهوری (حکومت مطلوب، مدل مطرود)
16,19 £
Dela
Wishlist
Originaltitel:
جمهوری (حکومت مطلوب، مدل مطرود)
ISBN:
9782001276530
Förlag:
Tarh-i naw
Åldersgrupp:
Vuxen
Sidor:
200
Vikt:
212 g
Produktmått:
14 x 21 x 1
,
8 cm
Bokomslag:
Pocketbok
According to the supervision theory, knowledge and infallibility are the two main conditions of the guardianship of the innocent in the government, which does not allow the jurist to reach these two positions. Therefore, the guardianship of the faqih will be of the type of contract, unlike the guardianship of the innocent, which is of the type of decree. As a result, the jurist's performance in the matter of government is under the microscope of supervision, his authority can be temporary and he must act according to the constitution. These are the conditions of the contract that the jurist is required to act within their framework.
What prevents the appearance of tyranny in the government of the innocent is their infallibility. In the age of occultation, it is the diversity of power and supervision of the people that does not leave room for the appearance of tyranny.
Legitimacy of the government is not from the area of the jurist, but from the area of the government's practice, and the supervision of the jurist has an ultimate aspect, not an establishment.
more
فلسفه‌ی ختم نبوت جایگزینی عقل – ضمن حفظ روح الهام – با وحی و دستورات آن نیست، بلکه چرایی خاتمیت نشستن وحی بر کرسی تعقل است. ازاین‌رو، وحی از حالت برنامه به قانون در عرفیّات تغییر وضعیت می‌دهد و عقل محور تصمیم‌گیری در آن امور می‌شود.
براساس نظریه‌ی نظارت، علم لدنی و عصمت دو شرط اصلی ولایت معصومین در حکومت‌اند که فقیه را یارای رسیدن به این دو مقام نیست. بنابراین، ولایت فقیه برخلاف ولایت معصومین که از نوع حکم است، از نوع عقد خواهد بود. نتیجه آنکه عملکرد فقیه در امر حکومت زیر ذره‌بین نظارت قرار دارد، ولایتش می‌تواند زمانمند باشد و او باید طبق قانون اساسی عمل کند. این‌ها شروط ضمن عقدی هستند که فقیه ملزم به حرکت در چارچوب آن‌هاست.
آنچه مانع رخ‌نمایی استبداد در حکومت معصومین می‌شود، عصمت ایشان است و در عصر غیبت، تکثر قدرت و نظارت مردمی است که مجالی برای ظهور و بروز استبداد نمی‌گذارد.
مشروعیت حکومت از ناحیه‌ی فقیه نیست، بلکه از ناحیه‌ی عمل حکومت است و نظارت فقیه جنبه‌ی غایی دارد نه تأسیسی.
more
