OBS! Letar du efter en beställning lagd före 2025-09-29, 16:00? [klicka här]
lördag - 2025 04 oktober
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"sv-se","Currency":"eur","CurrencySign":"€","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
Logga in
shopping cart 0
Kundvagn

Kundvagn

Menu

Produktinformation
ISBN: 9786003675315
Förlag: Nimazh
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 120
Vikt: 170 g
Produktmått: 14 x 21 x 0 , 84 cm
Bokomslag: Pocketbok

Āvāz-i par-i Jabraʼīl ( kitāb-i būf ): Persiska (Farsi) 1398

آواز پر جبرئیل ( کتاب بوف )

Författare: Abū Turāb Khusravī
Betyg:
11,29 €
4-6 Veckor
Önskelista
Wishlist
Produktinformation
ISBN: 9786003675315
Förlag: Nimazh
Åldersgrupp: Vuxen
Sidor: 120
Vikt: 170 g
Produktmått: 14 x 21 x 0 , 84 cm
Bokomslag: Pocketbok
A collection of 14 Persian short stories (rewriting of Suhrawardi's writings)
more
«آواز پر جبرئیل» بازنویسی مدرنی از اندیشه‌ های شیخ شهاب‌ الدین سهروردی، شیخ اشراق است. این کتاب شامل ۱۴ داستان می‌ شود که همگی آن‌ ها بازنویسی‌ ای از نوشته‌ های سهروردی هستند. خسروی می‌ گوید: «بی‌ آنکه مدعی درک تمثیلات شیخ اشراق باشم، که البته کار من نیست، شاید حاصل خوانده‌ های من از قصه‌ های شیخ، تنها کشف و لذت از بارقه‌ های خلاقیت‌ های ادبی او باشد. منظورم قصه‌ های شیخ است و نه مباحث پیچیده‌ ی متون عرفانی‌ الهیاتی او، منظورم روایت‌ های قصه‌ وار شیخ است که نهایتآ منتج به تمثیل‌ هایی می‌ شود مبنی بر توسّع معناها و مفاهیم حکمت عارفانه‌ ی خاص او که هستی را به پرسش می‌ گیرد. شیخ در قصه‌ ها گاهی پرنده‌ ها را موضوع تمثیل قرار می‌ دهد و گاهی شرح و بسط و، به تعبیری، تحلیل کنش‌ های انسانی را در قالب شخصیت‌ های آیینی و خصایل انسانی آشکار می‌ کند و من در اینجا، در مقام داستان‌ نویس، علاقه‌ مندم به مضامینی که در فرهنگ ما ریشه دارند. من بر بسط و توسعه‌ ی داستانی مضامینی از جنس مضامین قصه‌ های شیخ پای می‌ فشرم؛ مضامینی مثل بوف و هدهد و جن و طاووس و غیره که فی‌ الواقع نیمی انسان و نیمی بوف یا نیمی طاووس و نیمی انسان هستند، بدین دلیل که قالبی حیوانی دارند و اندیشه‌ ای انسانی. به تعبیری اندیشه‌ ای انسانی گرفتار آمده در قالبی حیوانی‌ اند.»
more