اسپینوزا حکومت و دین فارسی 1403

Ispīnuzā Ḥukūmat va Dīn

نویسنده: Pierre-François Moreau

امتیاز:

14٫94 £

4 تا 6 هفته

شومیز

14٫94 £

انتخاب تعداد

اشتراک‌گذاری

لیست علاقه‌مندی‌ها

In the middle of the classical age, Spinoza disrupted the relationships between the State, philosophy, and religion. In a situation where the philological revolution calls into question the reading of sacred texts, the philosophy of power poses the questions of prophecy, miracles, the canon of Holy Scripture, and the laws of Nature. It questions the origin of the State: a social pact or passionate genesis? It deals anew with the problems of tyrannicide, the place of the State in history, and freedom of thought: how to save the independence of the State about the Churches and, at the same time, that of the individual about the State.

حکومتی که برای درست عمل کردن لازم است رهبرانش فیلسوفان یا اخلاق مداران باشند حکومت بدی است حکومت خوب، حکومتی است که صرف نظر از کیفیت اخلاقی رهبران و اتباع آن، باز هم درست عمل کند. این فضیلت شهروندان نیست که کیفیت حکومت را تعیین میکند بلکه این کیفیت حکومت است که غیر مستقیم فضیلت شهروندانش را تولید میکند پی یر فرانسوا مورو. اسپینوزا در میانه عصر کلاسیک مناسبات مستقر میان حکومت فلسفه و دین را باژگون کرد درست هنگامی که انقلاب لغت شناسی خوانشهای متون مقدس را به چالش میکشید، فلسفه قدرت نیز به پرسشگری در باره نبوت معجزه کتابهای مرجع نوشتارهای مقدس و قوانین طبیعت به پا خاست این فلسفه از خاستگاه حکومت می پرسید قرارداد اجتماعی یا عواطف به مسائلی مانند جبارکشی و جایگاه حکومت در تاریخ آزادی اندیشه می پرداخت چگونه میتوان در عین استقلال فرد از ،حکومت استقلال حکومت را از گزند کلیسا نجات داد؟