هومو نرانس فارسی 1402
Humu Nirans
195 SEK
اشتراکگذاری
Wishlist
عنوان اصلی:
Homo Narrans: İnsan Niçin Anlatır?
شابک:
9786225250468
مترجم:
Bihrūz 'avaz̤'pūr
ناشر:
Chishmih
گروه سنی:
بزرگسال
صفحات:
201
وزن:
205 g
ابعاد:
14 x 21 x 1٫8 cm
جلد کتاب:
شومیز
Man's endeavor is the construction of himself, the pursuit of completion and integration. As a person speaks, he positions himself, lands and settles down.
He tries to replace what he lost through language with a new one. What he aims to achieve is always what he leaves behind. This identity construction spanning thousands of years creates the world of meaning that humans wear on their animal bodies, transforming them into rationally organized social beings. Homo narrans is the creator of great stories composed of tiny pieces, with the texts he creates from letters he carves from nature and the immortal symbolism he wears over his mortality.
Myths are the linguistic reflections of man's interaction with his environment as a part of nature and are the stories of the dominance he tries to establish over nature. In this sense, myths are building blocks created by man that he uses to build himself. What is a human? It is the sum of the answers to the question. Man is his own narrative; His body, world, life and culture exist in the myths and tales that he both produces and takes part in.
The world we live in is a Homo sapiens world built from beginning to end by and through language.
A person who lives and dies a life whose script he wrote himself, without wanting to die, has left himself in the blind wells of narratives, clinging to the rope of language in an effort to give meaning to both his life and the death he cannot bear. Maybe that's why Homo sapiens is Homo narrans, that is, a human being who tells stories.
Why do people tell stories? This book, which traces the question over thousands of years, takes the reader on an exciting journey accompanied by myths and fairy tales.
more
انسانی که به هستی حیوانی و حیات طبیعی خود در دل طبیعت بسنده نمیکند، بند ناف خود را از درخت زندگی میبرد تا به جایگاه خدایان در فراسوی طبیعت ببندد؛ حال آن که او هرگز به این خواست خود دست نمییابد. پس بند ناف به دست از این جا رانده و از آنجا مانده دچار گم گشتگی غریبی میشود. اکنون تنها تسلی او برساختی است که خود فرهنگ مینامد و در برابر طبیعت مینهد. تنها ابزار او در این برساخت زبان و به لطف آن روایتپردازی است و چون این ابزار خود برساختهی ذهن اوست، او طی این فرایند نمادین همه چیز را از صافی ذهن خود میگذراند و نه آن طور که واقعا هست، بلکه آن طور که خود میفهمد باز تعریف میکند. در واقع او با آشنایی زدایی از همه چیز سعی دارد از خود بیگانگی خویش را جبران کند، و با شبیهسازی همه چیز در نظام نمادین زبان سعی دارد شباهت خود به دیگر موجودات طبیعی را از یاد ببرد؛ انسانی که دانش زیست شناختی طبیعت را بسنده نیافته و بند ناف خود را از بیوسفر آن بریده بود اکنون غرق در سمیوسفر خود آفریدهاش پدیدههای طبیعی را بیمعنا مییافت و سعی میکرد با تکیه بر یک دانش اسطورهشناختی مبتنی بر زبان نمادین با خلق روایتهای اسطورهای تک تک آنها را معنادار کند.
more