از اخلاق پژوهی تا زیبایی شناسی فارسی 1402
Az Akhlāq'pazhuhī tā Zībāyī'shināsī
237 SEK
اشتراکگذاری
Wishlist
عنوان اصلی:
از اخلاق پژوهی تا زیبایی شناسی
شابک:
9789644892233
ناشر:
Tarh-i naw
گروه سنی:
بزرگسال
صفحات:
482
وزن:
533 g
ابعاد:
14 x 21 x 4٫4 cm
جلد کتاب:
شومیز
Majnoon, Kierkegaard's story, and Eliot's tragic story show that it is a sign of madness that someone only repeats the cold facts of the world, without knowing which truth is important when and where. Of course, this madness is individual. But what a dark time it will be if human societies fall into such madness. This is the kind of crazy life that the raw science of the modern age calls a person to, shoulder to shoulder with self-interest and egoism in the economized society. Charles Dickens's famous novel, Hard Times, depicts such a crazy life in the form of Thomas Gradgrind: the strict headmaster of a school who only talks about science, logic, reality (fact, a word that is constantly used in his language), and wise accounting and fantasy. He hates emotions and values exploits workers and teenagers in the mines and uses his ruthless capitalistic logic to justify his cruel behavior. Also, this look creates the spirit that governs the city; The industrial fictional city of Cooktown, about which Dickens writes: "A city of red bricks, or with bricks that would have been red if the smoke and ashes had allowed it. But this city, like the face of a savage, was practically in unnatural red and black color. Hard times are living in the era of declining values. A time when the only goal is personal gain. A time in which good and bad are on opposite sides and there is no good or bad reality, that is, living in the crazy age of "value nihilism".
more
مجنون ماجرای کیرکگور و داستان تراژیک الیوت نشان میدهند گویی همین که کسی فقط حقایق سرد جهان را تکرار کند، بیآنکه بداند کدام حقیقت کی و کجا اهمیت دارد خود نشانهی جنون است. این جنون البته جنون فردی است. اما چه روزگار تیرهوتاری میشود اگر جوامع بشری به چنین دیوانگی دچار شوند. این همان زیست جنونآمیزی است که علمزدگی خام عصر مدرن شانه به شانهی منفعتاندیشی و خودمداری در جامعهی اقتصادزده آدمی را به آن فرا میخواند. رمان مشهور چارلز دیکنز، روزگار سخت، چنین زندگی جنونآمیزی را در قالب شخصیت توماس گرادگریند به تصویر میکشد: مدیر سختگیر مدرسهای که صرفا از علم و منطق و واقعیت (فکت، واژهای که مدام ورد زبان اوست) و حسابوکتاب عاقلانه سخن میگوید و از خیالپردازی و عواطف و ارزشها بیزار است و کارگرها را استثمار میکند و نیز در معادن از نوجوانها سوءاستفاده میکند و از منطق سرمایهمحور بیرحمانهی خود برای توجیه رفتار ظالمانهاش بهره میبرد. همچنین همین نگاه روح حاکم بر شهر را میسازد؛ شهر داستانی صنعتزدهی کوکتاون که دیکنز دربارهی آن چنین مینویسد: «شهری با آجرهای سرخرنگ، یا با آجرهایی که اگر دود و خاکستر مجال داده بود قرار بود سرخرنگ باشند. ولی این شهر، مثل صورت بزکشدهی یک وحشی، عملا به رنگ سرخ و سیاه غیرطبیعی بود». روزگار سخت، زیستن در روزگار فراگیری افول ارزشهاست. روزگاری که تنها غایت، منفعت شخصی است. روزگاری که در آن نیک و بد علیالسویهاند و واقعیتی خوب یا بد نیست، یعنی زیستن در عصر جنونآمیز «نهیلیسم ارزشی».
more