با هم فارسی 1401

Bā'ham

نویسنده: Richard Sennett

امتیاز:

197 SEK

4 تا 6 هفته

شومیز

197 SEK

انتخاب تعداد

اشتراک‌گذاری

لیست علاقه‌مندی‌ها

Living with people who differ—racially, ethnically, religiously, or economically—is the most urgent challenge facing civil society today. We tend socially to avoid engaging with people unlike ourselves, and modern politics encourages the politics of the tribe rather than of the city. In this thought-provoking book, Richard Sennett discusses why this has happened and what might be done about it. Sennett contends that cooperation is a craft, and the foundations for skillful cooperation lie in learning to listen well and discuss rather than debate. In Together he explores how people can cooperate online, on street corners, in schools, at work, and in local politics. He traces the evolution of cooperative rituals from medieval times to today, and in situations as diverse as slave communities, socialist groups in Paris, and workers on Wall Street. Divided into three parts, the book addresses the nature of cooperation, why it has become weak, and how it could be strengthened. The author warns that we must learn the craft of cooperation if we are to make our complex society prosper, yet he reassures us that we can do this, for the capacity for cooperation is embedded in human nature.

فردگرایی از این نوع که توکویل توصیف میکند به نظر لابوئسی -اگر امروز زنده بود- شکلی جدید از بردگی داوطلبانه به نظر میرسد. فرد در اسارت اضطراب خود است و به دنبال حس امنیت در امر آشنا میگرد دست اما کلمه فردگرایی به باور من یک غیبت اجتماعی و نیز یک انگیزه فردی است آیین مفقود است. نقش آیین در همه فرهنگهای انسانی تسکین و رفع اضطراب است. ایین با معطوف کردن مردم به بیرون و کشاندنشان در کارهای نمادین و مشترک اضطراب را تسکین میدهد. اجتماع مدرن آن پیوندهای آیینی را تضعیف کرده است. آیینهای سکولار به ویژه آیینهایی که هدفشان در ذاتفی نفسه همکاری است برای فراهم کردن آن حمایت بسیار ضعیف بوده اند... مورخ قرن نوزدهم یاکوب بورکهارت از دوران مدرن به مثابه «عصر ساده سازان وحشی» یاد می کند. امروزه تأثیر امتزاج امیال اتحاد طلب با نامنی اقتصادی میخواهد زندگی اجتماعی را به طرزی وحشیانه ساده کند: «ما علیه آنها» با د به خودتان ربط دارد.» جفت شده است. اما من اصرار میکنم که ما در عصر «هنوز نه» به سر میبریم ساده سازان وحشی مدرنیته ممکن است ظرفیت ما برای زندگی با هم را واپس زنی کرده و آن را دچار اعوجاج کنند، اما این ظرفیت را پاک نمیکنند و نمیتوانند پاک کنند به عنوان حیوانات اجتماعی، ما قادریم ژرف تر از آنچه نظم اجتماعی موجود تصور میکند همکاری داشته باشیم، زیرا گربه نمادین و اسرار آمیز مونتنی در ما غنوده است.