Note! Looking for an order placed before 2025-09-20, 16:00? [Click Here]
جمعه - 11 مهر 1404
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"fa-ir","Currency":"sek","CurrencySign":"SEK","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
ورود
shopping cart 0
سبد خرید

سبد خرید

Menu

اطلاعات محصول
شابک: 9786008905240
NumberOfVolume: 2
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 635
وزن: 700 g
ابعاد: 14 x 21 x 4٫44 cm
جلد کتاب: شومیز

بوردیو و میدان دانشگاهی ( ٢ جلدی ) فارسی 1396

Burdīyu va maydān-i dānishgāhī ( 2 jildī )

نویسنده: Nāṣir Fakūhī
امتیاز:
858 SEK
4 تا 6 هفته
لیست علاقه‌مندی‌ها
Wishlist
اطلاعات محصول
شابک: 9786008905240
NumberOfVolume: 2
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 635
وزن: 700 g
ابعاد: 14 x 21 x 4٫44 cm
جلد کتاب: شومیز
On "Knowledge and university" and "Social applications of knowledge"
more
این کتاب در دو جلد و با عناوین فرعی «دانش و دانشگاه» و «کاربردهای اجتماعی دانش» انتشار یافت. جلد اول این کتاب را باید گردآوری برخی از متون دانست که نگارنده در سال­ های اخیر ترجمه یا تألیف کرده است. از این رو است که «درآمدی» بر اندیشه بوردیویی نامیده­ شده است. جلد دوم کتاب نیز شامل یک سخنرانی بسیار طولانی از بوردیو است که به صورت کتاب مستقلی در فرانسه به انتشار رسیده است و در کنار آن، همچون جلد نخست، مجموعه ای از متون بوردیو آورده شده است. فکوهی در مقدمه این اثر عنوان می کند که یکی از محوری ترین بحث هایی که پیر بوردیو را از اواخر دهه 1960 به عنوان یک جامعه شناس و انسان شناس متعهد مطرح کرد و نشان داد که وی به دنبال بازگشت به سنتی ریشه دار در جامعه شناسی فرانسه است، حوزه آموزش و پرورش و دانشگاه ها بود. پرسمان و خط اصلی تفکر بوردیو که از آن پس تا پایان عمر، آن را در ده ها کتاب و صدها مقاله و دخالت های بی پایانش در جدل های روشنفکرانه و مباحث اجتماعی ادامه داد، در پی نشان دادن و روشن کردن ساز و کارهای عمیق چند گزاره بود؛ گزاره هایی که امروز کمتر کسی می تواند با قاطعیت آن ها را رد کند؛ اما در ابتدای دهه ی 1970، رویکرد راست، کاملا آن ها را نفی می کرد و رویکرد چپ، نسبتا با آن ها مخالف بود.
more