Note! Looking for an order placed before 2025-09-20, 16:00? [Click Here]
جمعه - 11 مهر 1404
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"fa-ir","Currency":"sek","CurrencySign":"SEK","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
ورود
shopping cart 0
سبد خرید

سبد خرید

Menu

اطلاعات محصول
شابک: 9789648618389
ناشر: Qasidih sara
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 566
وزن: 660 g
ابعاد: 14 x 21 x 3٫96 cm
جلد کتاب: شومیز

درآمدی به: اگزیستانسیالیسم و حکمت متعالیه فارسی 1397

Darāmadī bih: igzīstānsīālīsm va ḥikmat-i mutaʻālīyah

ویرایش: 2
نویسنده: Muḥammad Qarāgūzlū
امتیاز:
809 SEK
4 تا 6 هفته
لیست علاقه‌مندی‌ها
Wishlist
اطلاعات محصول
شابک: 9789648618389
ناشر: Qasidih sara
گروه سنی: بزرگسال
صفحات: 566
وزن: 660 g
ابعاد: 14 x 21 x 3٫96 cm
جلد کتاب: شومیز
An introduction to existentialism and theology
more
سارتر می کوشد حساب واجب الوجود را از انفعال و وازدگی و رخوت و تیره روزی انسان هایی که همه ی فلاکت و بدبختی خود را به خدا و مشیت الهی نسبت می دهند جدا سازد و خود بشر مفلوک را مسئول فلاکت خود معرفی کند. آیا صاحب چنین نظریه ای به حقیقت آفرینش و جایگاه واقعی انسان در عالم هستی نزدیک تر و مشرف تر است یا آن نحله ی فلسفی کلامی که معتقد است سرنوشت، سرگذشت و عملکرد همه ی انسان ها در روز ازل و توسط آفریننده ی انسان رقم خورده است و انسان جز پذیرفتن وضع فعلی اش - اعم از فلاکت و نگون بختی یا اقبال و کامروایی - قادر به هیچ کار دیگری نیست؟ انسان مختار آزاد و مسئول عملکرد خویش است و تا زمانی که اراده و انتخاب نکند هیچ تغییر و تحولی به وقوع نمی پیوندد. جان مایه ی مکتب فلسفی بشر سارتر در همین سطر خلاصه و خلاص می شود.
more