Darbārahʼi ṭabīʻat-i ansān: Persian 1400
دربارۀ طبیعت انسان
133 SEK
Share
Wishlist
Original Title:
On Human Nature
ISBN:
9789644891373
Translator:
Mītrā Sarḥaddī
Publisher:
Tarh-i naw
Age Group:
Adult
Pages:
183
Weight:
177 g
Dimensions:
14 x 21 cm
Book Cover:
Paperback
In this short book, acclaimed writer and philosopher Roger Scruton presents an original and radical defense of human uniqueness. Confronting the views of evolutionary psychologists, utilitarian moralists, and philosophical materialists such as Richard Dawkins and Daniel Dennett, Scruton argues that human beings cannot be understood simply as biological objects. We are not only human animals; we are also persons, in essential relation with other persons, and bound to them by obligations and rights. Scruton develops and defends his account of human nature by ranging widely across intellectual history, from Plato and Averroës to Darwin and Wittgenstein. The book begins with Kant’s suggestion that we are distinguished by our ability to say “I”-by our sense of ourselves as the centers of self-conscious reflection. This fact is manifested in our emotions, interests, and relations. It is the foundation of the moral sense, as well as of the aesthetic and religious conceptions through which we shape the human world and endow it with meaning. And it lies outside the scope of modern materialist philosophy, even though it is a natural and not a supernatural fact. Ultimately, Scruton offers a new way of understanding how self-consciousness affects the question of how we should live. The result is a rich view of human nature that challenges some of today’s most fashionable ideas about our species.
more
به باور راجر اسکروتن انسان موجودی منحصر به فرد است که نمیتوان او را صرفاً از لحاظ زیستشناختی مورد ملاحظه قرار داد. وجه تمایز اصلی انسان از حیوان آگاهی اول شخص اوست، که بدین وسیله میتوان خود را «من» بنامد و جهان را به نحوی متفاوت با سایر گونهها بفهمد. در چشم انداز فهم او از جهان درکی از امر متعالی وجود دارد و تجربهای که ارزشمندی آن به توصیفناپذیری آن است. پاسخ انسان به فهم این جهان، با عواطفی صورت میگیرد که فراتر از سایر حیوانات قرار دارند و او را بیرون از نظم طبیعت قرار میدهند. جوامع انسانی نیز تنها گروههایی که پستانداران نخستین نیستند، آنها اجتماع افرادی هستند که در شرایطی زندگی میکنند که مورد قضاوت طرفینی قرار میگیرند و جهان خود را بر حسب مفاهیم اخلاقی تنظیم میکنند که در افکار حیوانات هیچ جایی ندارند. این پاسخگویی متقابل به تدریج با نسبتهای بینا شخصی میآمیزد که در آنها هدف هر یک از طرفین توجه است، نه به بدن دیگری، بلکه به دورنمای اول شخصی که در آن میدرخشد.
more