Ḥuz̤ūr va Bāzīgarī dar Amr-i Sīyāsī: Persian 1402

حضور و بازیگری در امر سیاسی

Author: Farhang Rajāyī

Rating:

18.84 £

4-6 Weeks

Hard Cover

18.84 £

Select Quantity

Wishlist

The book is an attempt to examine the internal logic of the practical mechanism and the result of humanism, which is presence and acting in political matters, and the final experience, which is civility and civilization. The result of this development process is sustainable and will last forever. The second question is related to the main assumptions of the book, which are two categories; The first category is theoretical and it is an attempt to understand the logic of civilization. The second part is about each civilization. The first assumption is that the existential wisdom of man on earth is only humanism. My position is against all the thinkers who consider man as something fixed by nature. On the one hand, humans have an animal nature, and on the other hand, they have been given the ability to be humane. In Abrahamic religions, God lent us his soul, and in the non-religious view, man has rights, and this is also a form of faith. We are human and spiritual beings.

کتاب کوششی است تا منطق درونی سازوکار عملی و پیامد انسان‌ورزی را که حضور و بازیگری در امر سیاسی است و تجربه نهایی آنکه مدنیت و تمدن است، بررسی کند. نتیجه این فرآیند توسعه پایدار است و تا ابد باقی می‌ماند. پرسش دوم به مفروضات اصلی کتاب مربوط می‌شود که دو دسته هستند؛ دسته اول نظری هستند و تلاشی است برای درک منطق تمدن‌سازی. بخش دوم درباره هر کدام از تمدن‌ها است. مفروض اول است که حکمت وجودی آدمی بر زمین فقط و فقط انسان‌ورزی است. موضع من با تمام اندیشه‌ورزانی که انسان را بالفطره چیزی ثابت می‌دانند مخالف است. انسان‌ها از سویی فطرت حیوانی دارند و از سوی دیگر توانش انسان‌ورزی به آن‌ها داده شده است. در ادیان ابراهیمی خداوند نفس خود را به ما قرض داد و در دیدگاه غیردینی نیز انسان صاحب حق است و این خود نیز نوعی ایمان است. ما موجودی هستیم از توانش امر انسانی و معنوی برخورداریم.