Note! Looking for an order placed before 2025-09-20, 16:00? [Click Here]
الجمعة - 1447 11 ربيع الآخر
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"ar-sa","Currency":"sek","CurrencySign":"SEK","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
تسجيل الدخول
shopping cart 0
السلة

السلة

المجموع
0  
ContinuetoCheckout

Menu

معلومات المنتج
 ISBN رقم: 9786226300414
الناشر: Muvarrikh
الفئة العمرية: البالغون
الصفحات: 436
الوزن: 830 g
أبعاد المنتج: 18 x 25 x 3٫65 cm
غلاف الكتاب: غلاف کرتونی
Subjects:

از شیطان تا میکروب: ادبیات بهداشت اسلامی در سدۀ اخیر الفارسية 1398

Az shayṭān tā mīkrub: adabīyyāt-i bihdāsht-i Islāmī dar sadahʼi akhīr

المؤلف: Rasūl Jaʻfarīyān
التقييم:
315 SEK
4 إلی 6 اسبوع
قائمة الأمنيات
Wishlist
معلومات المنتج
 ISBN رقم: 9786226300414
الناشر: Muvarrikh
الفئة العمرية: البالغون
الصفحات: 436
الوزن: 830 g
أبعاد المنتج: 18 x 25 x 3٫65 cm
غلاف الكتاب: غلاف کرتونی
The emergence of Islamic health literature in the recent century
more
جعفریان در مقدمه کتاب اشاره می‌ کند که ایرانیان در برخورد با پزشکی نوین ـ از میانه دوران قاجار ـ سه مرحله را پشت سر گذاشتند: مرحله اول؛ ورود اطلاعات پزشکی غربی به ایران و پذیرش تمام و کمال آن بدون هیچ ایراد و اشکالی. مرحله دوم؛ تلاش برای انطباق اطلاعات پزشکی با آموزه‌ های اسلام در زمینه بهداشت و طهارت. مرحله سوم؛ انتقاد از پزشکی جدید با تأکید بر برتری طب اسلامی. تمرکز کتاب بر مرحله ی دوم است و مؤلف سعی کرده با استناد به کتاب‌ ها و مقالات مرتبط نشان دهد که چگونه در دوره‌ ای سعی شده پزشکی جدید با قوانین طهارت تطبیق داده شود. مفهوم «حفظ‌ الصحه اسلامی» نیز زاییده همین تلاش بوده است. از آثار شاخص در این مرحله ـ طبق ادعای مؤلف ـ می‌ توان به کتاب «مطهرات در اسلام»، اثر مهندس مهدی بازرگان اشاره کرد. جعفریان همچنین در مقدمه کتاب ـ و در جهت پروژه اصلی خود ـ اشاره می‌ کند که ما در مواجهه با کلیت غرب، مدرنیته و علم جدید نیز با همین سه مرحله دست‌ به‌ گریبان بوده‌ ایم؛ ابتدا ابهت آن ما را گرفت و وحشت‌ زده شدیم، سپس به خود آمدیم و سعی کردیم داشته‌ های خودمان را با دستاوردهای غرب ترکیب کنیم و نهایتاً دست بالا را گرفتیم و مدعی شدیم داشته‌ های سنتی و بومی ما از دانش‌ های غربی برتر است و به قول معروف: «آب در کوزه و ما تشنه‌ لبان می‌ گردیم».
more