Note! Looking for an order placed before 2025-09-20, 16:00? [Click Here]
الأحد - 1447 27 ربيع الآخر
{"Id":0,"Name":null,"Mobile":null,"Email":null,"Token":null,"Type":0,"ReferencerId":null,"VatConfirm":false,"PublicToken":null,"Culture":"ar-sa","Currency":"usd","CurrencySign":"$","CountryIsoCode":"us","HasSubset":false,"Discount":0.0,"IsProfileComplete":false,"HasCredit":false,"LastActivity":"0001-01-01T00:00:00"}
login
تسجيل الدخول
shopping cart 0
السلة

السلة

المجموع
0  
ContinuetoCheckout

Menu

  • Takāmul-i Fallsafī-yi Man
معلومات المنتج
العنوان الأصلي: My Philosophical Development
 ISBN رقم: 9789644892035
المترجم: Navāb Muqarabī
الناشر: Tarh-i naw
الفئة العمرية: البالغون
الصفحات: 400
الوزن: 436 g
أبعاد المنتج: 14 x 21 x 3٫6 cm
غلاف الكتاب: غلاف ورقی
Subjects:

تکامل فلسفی من الفارسية 1402

Takāmul-i Fallsafī-yi Man

المؤلف: Bertrand Russel
التقييم:
23٫85 $
4 إلی 6 اسبوع
قائمة الأمنيات
Wishlist
معلومات المنتج
العنوان الأصلي: My Philosophical Development
 ISBN رقم: 9789644892035
المترجم: Navāb Muqarabī
الناشر: Tarh-i naw
الفئة العمرية: البالغون
الصفحات: 400
الوزن: 436 g
أبعاد المنتج: 14 x 21 x 3٫6 cm
غلاف الكتاب: غلاف ورقی
Subjects:
A survey such as this by one of the world's leading thinkers of his entire philosophical canon, is clearly as important as it is fascinating. It is a masterpiece of philosophical autobiography.
more
کتاب «تکامل فلسفی من» کتابی از برتراند راسل فیلسوف است که در آن نویسنده عقاید فلسفی خود را خلاصه کرده و نحوه تغییر آنها در طول زندگی خود را توضیح می دهد. در واقع راسل در این کتاب گزارشی از پیشرفت فلسفی خود ارائه می دهد. او دوره هگلی خود را توصیف می کند که شامل یادداشت های منتشر نشده او برای فلسفه علم هگلی می‌شود. راسل در ادامه به انقلاب دوگانه ای می پردازد که شامل رهایی ایدئالیسم و اتخاذ منطق ریاضی بر اساس منطق جوزپه پانو است. پس از آن او به مشکلات ادراک می پردازد که در کتاب دانش ما از جهان خارج (1914) به آن پرداخته شده است. راسل در فصلی تحت عنوان "تأثیر ویتگنشتاین" به بررسی آنچه او فکر می کند باید پذیرفته شود و آنچه در آثار آن فیلسوف رد شده است ، می پردازد. او به تغییرات نظریه های قبلی که به موجب پذیرش دیدگاه ویلیام جیمز مبنی بر اینکه احساس اساسا رابطه ای نیست و فی نفسه شکلی از دانش نیست ، اشاره می کند. در یک فصل توضیحی ، او تلاش می کند تا تصورات غلط و اعتراضات نظریه های خود را در مورد رابطه ادراک با دانش علمی حذف کند.
more